O bandeirante Antonio Raposo Tavares que tinha terras em Acotia (hoje Cotia) que também era dono de Caucaia no rio Sorocaba-Acima, passou por São Roque e
depois Sorocaba rumo ao Guairá (atual Paraná), expandindo as terras portuguesas e que mais tarde já no século XX, este bandeirante seria homenageado dando o nome a uma rodovia paulista a Raposo Tavares- SP 270.
depois Sorocaba rumo ao Guairá (atual Paraná), expandindo as terras portuguesas e que mais tarde já no século XX, este bandeirante seria homenageado dando o nome a uma rodovia paulista a Raposo Tavares- SP 270.
De Piratininga partiam as bandeiras chegando a Cotia e em três direções se
deslocavam; para a esquerda alcançando a serra de Paranapiacaba que alcançava Una,
atual (Ibiúna), dela partia um caminho rumo ao litoral e outro rumo a serra de São
Francisco (Itapeva), descendo a serra encontrando (atualmente) Votorantim,
continuando pela margem esquerda do rio Sorocaba chamada estrada do Lajeado9 até o povoado de Nossa Senhora da Ponte de Sorocaba que é do tempo de Baltazar Fernandes e desse povoado outros caminhos seguiam encontrando o sertão e outras paragens. E o caminho do meio, isto é, por Vargem Grande e São Roque, tem a mesma antiguidade, pois Pedro Vaz Guaçu é do tempo de Baltazar, só que me parece que a principio este caminho ladeava a sesmaria de Pirajibu vindo a sair no Iporanga e daí no primeiro caminho, além do Boa Vista.
Ainda segundo Almeida, os caminhos que ramificavam na serra de São Francisco iam a dois sentidos: um ia para a cidade de São Roque e o outro para Sorocaba.
deslocavam; para a esquerda alcançando a serra de Paranapiacaba que alcançava Una,
atual (Ibiúna), dela partia um caminho rumo ao litoral e outro rumo a serra de São
Francisco (Itapeva), descendo a serra encontrando (atualmente) Votorantim,
continuando pela margem esquerda do rio Sorocaba chamada estrada do Lajeado9 até o povoado de Nossa Senhora da Ponte de Sorocaba que é do tempo de Baltazar Fernandes e desse povoado outros caminhos seguiam encontrando o sertão e outras paragens. E o caminho do meio, isto é, por Vargem Grande e São Roque, tem a mesma antiguidade, pois Pedro Vaz Guaçu é do tempo de Baltazar, só que me parece que a principio este caminho ladeava a sesmaria de Pirajibu vindo a sair no Iporanga e daí no primeiro caminho, além do Boa Vista.
Ainda segundo Almeida, os caminhos que ramificavam na serra de São Francisco iam a dois sentidos: um ia para a cidade de São Roque e o outro para Sorocaba.
O Peabiru como um sistema viário compunha-se dos seguintes caminhos entre São Paulo e Sorocaba :
partindo de São Vicente no litoral passando por São Paulo rumo a oeste e sul, ramificando-se para Barueri, Parnaíba sentido Itu e Sorocaba;
partindo de São Paulo passando por Cotia sentido Ibiúna e de lá para o litoral de Iguape chegando a Cananéia dos índios carijós;
partindo de (Una) Ibiúna em direção a Serra de São Francisco passando por Votorantim, estrada do lajeado e Sorocaba;
Pelo meio, partindo de Cotia, São Roque, Araçariguama descendo pelo Apotribu, Mato-Dentro, Piragíbu chegando a Sorocaba.
partindo de São Vicente no litoral passando por São Paulo rumo a oeste e sul, ramificando-se para Barueri, Parnaíba sentido Itu e Sorocaba;
partindo de São Paulo passando por Cotia sentido Ibiúna e de lá para o litoral de Iguape chegando a Cananéia dos índios carijós;
partindo de (Una) Ibiúna em direção a Serra de São Francisco passando por Votorantim, estrada do lajeado e Sorocaba;
Pelo meio, partindo de Cotia, São Roque, Araçariguama descendo pelo Apotribu, Mato-Dentro, Piragíbu chegando a Sorocaba.
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